Группировки “восточных.” - Файл в стадии проверки

^ Группировки “восточных.”
Чисто православные группы:

A) Вот обычный представитель обычного восточного богословия, без философских школьных пристрастий — Кирилл, епископ Иерусалимский. Около 348 г. он, тогда еще пресвитер, произнес известные слова “Огласительные” — “Κατηχητικαί” и “Тайноводственные” — “Μυσταγωγικαί.” Тут он полемизирует Группировки “восточных.” - Файл в стадии проверки и с Арием, но не именует eгo пo имени (стратегия!). Намекает на “потаенные лжи в церкви.” Но подробнее опровергает только Маркелла да Савеллия (понятно!). Излагает катехизис по тексту знака веры Группировки “восточных.” - Файл в стадии проверки, но по буковке не Никейского.

B) Люди, воспитанные на Оригене, с субординатистской схемой построения Св. Троицы. Никейский Знак претил их школе.

C) Люди уже с симпатиями к арианству. Но само первоначальное арианство Группировки “восточных.” - Файл в стадии проверки уже иссякло, вроде бы вымерло. На сцену выступила генерация новых ариан, порвавших с традицией и увлекшихся диалектическими выводами из грешной основной предпосылки арианства ο тварности Отпрыска Божия. Товарищ Ария Секунд Птолемаидский уже казался очень компромиссным Группировки “восточных.” - Файл в стадии проверки, покладистым свободному “философу” Аэтию.

Евномий уже не удовлетворялся “мягкостью” взглядов Евдоксия. Пред принятием от Евдоксия хиротонии Евномий подверг его догматическому экзамену.

Аэтий и Евномий упрекали самого Ария за соглашательство. Эти последние новоариане, но Группировки “восточных.” - Файл в стадии проверки, просочились в иерархию православных через людей компромисса, чем характеризовалась общая атмосфера на Востоке. Обычным компромиссником, сделанным коварной атмосферой запутанности, был Леонтий, архиепископ Антиохийский. Чтоб быть угодным и господствующим политикам в Группировки “восточных.” - Файл в стадии проверки арианском духе, и большинству православной народной массы, он, к примеру, произносил богослужебные возгласы: поначалу непонятным бормотанием по арианской формуле “Слава Папе через Отпрыска во Святом Духе,” a дальше звучно: “всегда сейчас и Группировки “восточных.” - Файл в стадии проверки присно и во веки веков.” Недаром он иронично говаривал, демонстрируя на свою седоволосую голову: “Когда растает этот снег, то много будет грязищи.” Намек на те партийные споры, которые и разразились на Группировки “восточных.” - Файл в стадии проверки Антиохийской кафедре, ибо все держалось на временном компромиссе.

Антиохийская кафедра поначалу была захвачена последними, так именуемыми аномеями.

Аномеи.
Выразителями и отцами арианской крайности явились светский дилетант-философ Аэтий и епископ Евномий. Сошлись они Группировки “восточных.” - Файл в стадии проверки в Александрии в 356 г. по изгнании св. Афанасия в кружке арианствующих около Жору Каппадокийца. Аэтий родом из Келе-Сирии, был и ювелиром, и доктором, и софистом. Много скитался в поисках науки. Он был убежден Группировки “восточных.” - Файл в стадии проверки в адекватности eгo силлогизмов самому существу Божию. Доверчивый рационалист в гносеологии, он утверждал, что “знает Бога так же отлично, как и себя самого.” Устанавливал “определения ο Боге средством геометрии и фигур.” Адекватным Группировки “восточных.” - Файл в стадии проверки определением Бога он считал, по Аристотелю, Его “нерожденность.” Все “рожденное” (т.е. и Отпрыск Божий) “иносущно — ετερουσιον.” Ему, Евномию, бездушному логисту, пришлась по нраву эта система. И Евномий, как верный ученик Аэтия, занялся Группировки “восточных.” - Файл в стадии проверки фанатической критикой единосущия, оперируя, по словам св. Василия Величавого, “Хрисипповыми силлогизмами и Аристотелевыми категориями.” По Евномию, единственное имя, приложимое к Богу и неприложимое к твари, это “Αγέννητος.” Таковой Безначальный только Один Группировки “восточных.” - Файл в стадии проверки. Как следует, Отпрыск только и может быть “созданием и творением.” Его имя — “Рожденный.” Он не был до Собственного рождения. Он “Единородный Бог, Рожденный волею (а не сутью) Отца.” Суть его не тождественна и Группировки “восточных.” - Файл в стадии проверки не подобна Отчей, хотя Отпрыск Папе и подобен, как “образ и отпечаток всей энергии и мощи Вседержителя, отпечаток дел, разумов (Λογων) и изволений Отца.” “Отпрыск не единосущен (ομοουσιος) и не подобосущен (ομοιουσιος). Он — γεννημα και ποιημα, противоположен Папе Группировки “восточных.” - Файл в стадии проверки по сути.” По Аристотелю, “разум — часть Божия.” Потому Бог менее знает ο Для себя, чем мы ο Нем. Бог ничего не просит от людей, не считая того, чтоб знали Его. Христианство превращено тут Группировки “восточных.” - Файл в стадии проверки в логическую систему. Блаженный Феодорит острит об Евномии, что теологию он преобразовал в технологию τεχνολογιαν.

Чтоб забрать богословскую власть над всем Востоком для проведения в жизнь этого улучшенного арианства, естественно, необходимо было завладеть для этого Группировки “восточных.” - Файл в стадии проверки церковной головой Востока Антиохией. По погибели 357 г. Леонтия Антиохийского Евдоксий Германикийский, вращавшийся при дворе посреди правящей придворной партии, достигнул себе антиохийской кафедры и приступил к выполнению поставленной им для себя задачки — утверждения аномейства Группировки “восточных.” - Файл в стадии проверки. Аэтия он поставил при для себя диаконом. Β проповедях сейчас он не смущался кощунственно вышучивать божество Отпрыска, говоря, что Бог-Отец не мог иметь Отпрыска, ибо y Отпрыска нет мамы Группировки “восточных.” - Файл в стадии проверки. Евдоксий в компании с Акакием Кесарийским и Уранием Тирским составили сначала 358 г. в Антиохии собор. От лица собора объявили как руководственную 2-ю Сирмийскую формулу и вдобавку подчеркнуто отвергли и ομοούσιος, и ομοιούσιος. Стало ясно, что божество Отпрыска Группировки “восточных.” - Файл в стадии проверки просто отвергается и арианство восстановлено.

^ Поворот “восточных” к Никее: омоусиане.
Нужен был этот кощунственный хлыст аномейства либо евномианства, чтоб ослепшие от борьбы с Маркеллом “восточные” вдруг прозрели и проснулись для борьбы Группировки “восточных.” - Файл в стадии проверки со стратегически обошедшим их со всех боков арианством. Евдоксий, отрицая божество Отпрыска, очевидно обрисовался пред ними как “безбожный.”

И вот епископ Лаодикии обратился немедля после Евдоксиева Антиохийского собора 358 г. с Группировки “восточных.” - Файл в стадии проверки окружным посланием к епископам Востока, призывая их спасти православие от “безбожников.” Василий, епископ Анкирский (соперник Маркелла), невзирая на все свои предубеждения против Никеи, ревнуя ο православии, a не об арианстве, жарко откликнулся на призыв Группировки “восточных.” - Файл в стадии проверки Жору. Так явилась на сцену группа омиусиан. Их определения — όμοιος κατ' ούσιαν, όμοιος κατά πάντα. Эта формула встречается и у Александра Александрийского, и y Афанасия Величавого, и в “Многострочном Изложении,” и y Кирилла Иерусалимского в “Огласительных Назиданиях.” Российский Группировки “восточных.” - Файл в стадии проверки термин “схожий” стоит на безразличном перепутье большего либо наименьшего сходства. Греческий термин напротив — он по природе собственного значения гласит об уравнении сравниваемых величин, ο равенстве, но не полном, a только частичном, в каком-тο определенном Группировки “восточных.” - Файл в стадии проверки отношении. По определениям Аристотеля, термином “ταυτόν” (“то же самое”) вещи сравниваются по их сути. Термином “όμοιον” (“схожее”) вещи сравниваются по их качествам. Термином “ίσον” (“равное”) вещи сравниваются по их количеству. Св. Афанасий Группировки “восточных.” - Файл в стадии проверки отлично сознавал эту дефицитность термина “омиос” и писал, что если Отпрыск омиос Папе, то означает, что он равен, но не по сути, a пo каким-то качествам. A если б был равен с Папой по Группировки “восточных.” - Файл в стадии проверки сути, то был бы не омиос, a “όμός,” тотже самый, как следует: единой сути (омоусиос). Но фактически этот термин все-же был ходким и хранил внутри себя верную идея либо корнесловную тенденцию к Группировки “восточных.” - Файл в стадии проверки уравнению. Омиусиане ценили этот термин, ибо безразличное употребление и y самого Афанасия “усиа” и “ипостасис” пугало их маркеллианским слиянием Лиц. “Оми” резче отделяло Лица. “Восточные” вроде бы желали сказать Группировки “восточных.” - Файл в стадии проверки: “Надежнее выразиться: “не одна и та же суть, a такая же y всех 3-х.”

Так, во главе движения встали бывшие активные антиникейцы Жора Лаодикийский и Василий Анкирский. Афанасий нe без жесткости сердечной длительно продолжал Группировки “восточных.” - Файл в стадии проверки еще именовать Жору просто арианином. Но оздоровляющее движение началось. Василий Анкирский, не откладывая в длинный ящик, воспользовавшись наиблежайшим поводом освящения в Анкире нового храма, перед Пасхой 12 апреля 358 г. созвал собор. Время для съездов Группировки “восточных.” - Файл в стадии проверки было неловкое. Подъехало только 12 епископов. Но все равно он провел через этот собор свое окружное послание к епископам Финикии и других епархий Востока. “После того как наши отцы одержали Группировки “восточных.” - Файл в стадии проверки над еретиками (Маркеллом и Фотином) такие принципиальные победы, казалось, можно было возлагать, что настали времена мира, спокойствия. Но диавол отыскал себе новые сосуды. Снова слышно ο новаторствах, ο гнусных новоглаголаниях против настоящего, подлинного (γνησιότης) сыновства Группировки “восточных.” - Файл в стадии проверки Единородного.” Достаточно обширное изложение веры собора заканчивалось восемнадцатью анафематизмами и против Маркелла, и против аномеев. Хотя здесь староникейское омоусиос тоже отвергнуто, но анкирские отцы здесь утверждали, что Отпрыск подобен Папе не только лишь по Группировки “восточных.” - Файл в стадии проверки энергии, да и по существу (!) и что Бог родил Отпрыска не только лишь по собственному хотению (κατ' εξουσίαν), да и пo собственной сути (κατ' ουσιαν!!). Это был конец неопределенности и начало догматического уточнения. Отказ Группировки “восточных.” - Файл в стадии проверки от “иносущия” и утверждение “родства по сути.” Сыновство утверждалось не метафорическое, a подлинное: определения “γνήσιος,” “γνησιότης.” Только от страха перед савеллианством задерживались на “подобии по сути”: “имеет суть свою не в тожестве с Папой, a исключительно в Группировки “восточных.” - Файл в стадии проверки подобии.”

Св. Епифаний именовал этих анкирцев “полуарианами.” Но это исторически неточно, ибо они шли прочь от ариан. Анкирский собор 358 г. расколол антиникейскую коалицию. Началась борьба фракций. Собор послал собственных депутатов к Группировки “восточных.” - Файл в стадии проверки императору Констанцию. Констанций вправду желал компромиссного мира, a не раздорных крайностей. Он с убеждением встал на сторону этих анкирских соборян 358 г. Решил предложить их программку на всеобщее приятие, на, так сказать, “епископский Группировки “восточных.” - Файл в стадии проверки плебисцит.” Ради этого взял даже назад свою утвердительную грамоту y Евдоксия на Антиохийскую кафедру, впредь до проверки.

Составлена была по этому случаю для выполнения программки Василия Анкирского так именуемая 3-я Сирмийская формула. Эта Группировки “восточных.” - Файл в стадии проверки формула — прямой пересказ Антиохийской 341 г. c дополнением όμοιος κατ' ούσίαν (“схожий пo сути”). Василий Анкирский назначается вроде бы главой епископата на антиохийскую кафедру. к епископату обращается императорский приказ: признать подобие по сути либо Группировки “восточных.” - Файл в стадии проверки уходить с мест. Папа Ливерий и Осий снова подписались под этой формулой. He подписавших это диктатурное богословие (аномеев) оказалось много. Они были императорской властью сосланы: Евдоксий в Армению, Аэтий в Пепузу, Евномий Группировки “восточных.” - Файл в стадии проверки в Колдуном. Всего сослано до семидесяти аномеев. Внезапная диктатура партии вызвала бурное недовольство новыми временщиками. Патрофил Скифопольский подал императору жалобу на самоуправство омиусиан, и сами последние признались императору, что они не Группировки “восточных.” - Файл в стадии проверки желают рисковать совершенно проиграть свое дело, искажая его формой муниципального давления. Они доверили Констанцию пересмотреть и решить выдвинутый ими вопрос методом вправду полного западно-восточного вселенского собора.



gruppovie-igri-s-bitovimi-predmetami.html
gruppovie-operacii-v-zaprosah.html
gruppovie-takticheskie-dejstviya-vvedenie.html