Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948)

Я нередко задавал для себя вопрос о сплоченности группы и вероятной связи сплоченности с фуррором исцеления. Но чтоб суметь найти, что такое сплоченность группы, нужно ответить на более широкий вопрос: как образуются группы? Какие причины задействованы в формировании группы in statu nascendi и какие причины превращают группу с примитивной структурой в Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) группу с высокоорганизованной структурой? За последние два десятилетия социометристами проведено в различных обществах огромное количество тестов. Мы исходили из того, что группы владеют своей структурой и что для реального исследования этой новейшей области должны быть сделаны особые инструменты. Психические, психиатрические, психоаналитические и социологические инструменты, которые везде использовались к Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) тому времени, когда мы приступили к нашей работе, оказывались совсем неприменимыми. Новые групповые способы общеизвестны сейчас в качестве социометрических способов — социометрический тест, тест знакомства, тест спонтанности, тест деяния, тест ситуации, психодраматический и социодраматический подходы – вот только некие из их. При помощи этих инструментов появилась возможность эмпирически изучить структуру группы Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) и выделить причины, участвующие в образовании группы. Более принципиальный фактор, который мы попробовали установить, именуется «теле», — греческое слово, значащее «дальнодействующая проекция».

Теле числилось ответственным за сплоченность снутри групп. Догадка о теле была испытана в последующем опыте: семь реальных социометрически тестированных групп людей сравнивались с семью равными по составу случайными группами Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948)[47]. При всем этом оказалось, что члены реальных групп повсевременно создавали специальные социальные конфигурации взаимодействия — огромное количество обоюдных притяжений и обоюдных отвержений, также всеохватывающие структуры, такие, как треугольники, четырехугольники и цепи. Случайные группы, напротив, отличались огромным числом безответных связей и малым числом положительных либо отрицательных обоюдных связей. Это Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) различие меж структурой реальных групп и структурой случайных групп и переход от групп с примитивной структурой к группам с высочайшим уровнем структуризации, по-видимому, объясняются специфичным фактором, теле. Как следует, сплоченность группы С является функцией f от теле Т;

С = f (Т)

Было проведено огромное количество тестов, чтоб пронаблюдать, как Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) и когда происходит изменение в структуре группы, перевоплощение группы с низкой сплоченностью в группу с высочайшей сплоченностью. Сплоченность определялась структурой, которую обнаруживает данная группа при проведении социометрического тестирования, числом изолированных индивидов, пар, треугольников, цепей, сетей, положительных и негативных звезд. До и после того как выполнялись рассредотачивания и перераспределения, социометрические испытания Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) проявили, что сплоченность группы улучшалась, если индивиды с маленький социометрическим статусом удалялись из группы и заменялись индивидумами с высочайший социометрическим статусом. Благодаря применению социометрических тестов в два различных момента развития группы можно было измерить изменение сплоченности. Динамическое изменение структуры может быть, но, спонтанным, другими словами происходить в группе Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) автономно — без какого-нибудь вмешательства сторонних и без какой-нибудь сознательной манипуляции. Потому был проведен дополнительный опыт, в каком спонтанное развитие группы сравнивалось с формированием групп с внедрением социометрических способов. Этот опыт совсем подтвердил, что при помощи социометрических групповых способов сплоченность группы достигается резвее, чем в группе, в Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) какой спонтанные условия и происшествия остаются нетронутыми.

Группы пациентов, включенные в терапевтическую ситуацию, должны перед каждым сеансом терапии подвергнуться диагностическому тестированию. Тест должен выявить животрепещущую структуру группы, конфигурации структуры, произошедшие с момента последнего тестирования. На основании приобретенных результатов могут быть изготовлены предложения а) относительно размеров группы (исключение определенных пациентов либо Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) добавление новых); б) относительно частоты занятий (если меж терапевтическими сеансами проходит очень много времени, процесс объединения группы может замедлиться — если они происходят очень нередко, то может быть пропущена лучшая точка насыщения (эффективности); в) относительно средств, которые являются более применимыми и действенными для заслуги терапевтического конфигурации, — лекции и различного Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) рода дискуссии, обсуждение и выбор темы, представляющей группе делему пациента, психодрама и т.д.; г) относительно поведения участников в критериях «in situ», другими словами вне целительных сеансов, в том месте, где они живут и работают.

Таким макаром можно найти потребность в групповой психотерапии. Не считая того, можно точно оценить как Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) неуспех, так и фуррор групповой психотерапии, выявить показания и противопоказания с учетом формы групповой психотерапии и установить продолжительность исцеления.

19. Пророчество и планирование счастливого брака 1 (1941)

Одной из величайших методологических проблем, с которыми приходится сталкиваться соц наукам, является разрыв меж вербализованным поведением (выраженным в интервью, тестах свободных ассоциаций, ответах на анкеты Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) и т. д.) и поведением в актуальных ситуациях (модели деяния, паттерны поведения индивидов), в каких вербализованное поведение является только малозначительным компонентом. И значение самого вербального содержания подвергается глубочайшему изменению благодаря воздействию модели деяния, которое его порождает. Когда появляется такое расхождение, соц напряжение для данных индивидов становится тем посильнее Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948), чем принципиальнее и важнее сама актуальная ситуация либо отношение, к примеру в семье и браке. В добрачных ситуациях пренебрежение этим расхождением приводит к томным ошибкам при анализе материала, в пророчестве беды либо фуррора и не в последнюю очередь при оптимальном планировании будущих отношений.

Мне кажется, что главные исследования в сфере заморочек Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) семьи и брака в следующие пару лет должны концентрироваться на развитии теорий, способов и тестов, которые могли бы подступиться к решению этой задачи. Трудность, с которой столкнулся исследователь в области межчеловеческих отношений, всегда состояла в том, что применимыми казались только два главных подхода: исследования, основанные на исследовании вербализированного поведения Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948), и наблюдение людей в актуальных ситуациях при помощи таких способов, как включенное наблюдение. Оба способа имели и имеют свои плюсы, но они не представляются применимыми, когда дело доходит до фактического планирования межчеловеческих отношений и пророчества их развития. Потому нужно меж 2-мя этими крайностями отыскать середину, чтоб суметь подступиться к Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) поведенческому паттерну самих межчеловеческих отношений. В процессе проработки бессчетных супружеских заморочек психодраматическими способами мы разработали, на мой взор, способ, не только лишь позволяющий просто и точно диагностировать причину бессчетных неудач супружеских отношений, да и предоставляющий средство, с помощью которого, может быть, получится предупредить трудности в дальнейшем браке Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948).

1 Нужные исследования в области брака и семьи. — Члены исследовательского комитета не только лишь представили обзоры относительно того, какое познание, по их воззрению, в области супружеских и семейных отношений можно считать научно установленным. Некие из их были даже готовы выложить принципиальные научные трудности, на которые исследователи должны направить свое внимание Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) в дальнейшем. Первым из их следует именовать меморандум Я. Л. Морено, в каком он показывает на желательное применение психодраматических способов к анализу и проработке заморочек в этих сферах. Леонард C. Коттрелл младший, председатель.

Психодрама — и схожая ей социометрия — открывают области акционального исследования, которые должны были отыскать большой отклик у юных социологов, так Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) как они предоставляют им практически неограниченные способности заного организованных тестов, выходящих далековато за рамки разработанных до сего времени тестов и способов. Психодраматические способы позволяют исследователю конкретно, в действии следить дела меж людьми. Источники прошедших, реальных либо будущих конфликтов появляются в среде, в какой их можно диагностировать Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) и вылечивать, предугадать и предупредить, в итоге чего, если когда они и имеют место, то их воздействие минимизируется, и они стают в настоящем свете. Если конфликты в межчеловеческих отношениях удается предупредить, то это означает, что эти дела имеют отличные перспективы. Вот поэтому исследователь должен сосредоточиться на пророчестве и предотвращении межличностных Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) конфликтов.

Психодраматический способ в этой области исследования занимается сначала фактическими актуальными ситуациями. Исследователь может направлять свое внимание как на саму ситуацию, так и на задействованных в ней людей. Психодраме не надо опираться на интервью, анкетирование либо сообщения. Клиентов изучат по отдельности либо парами так, как они реально действуют и молвят Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) в ситуации. Этот подход является трехмерным и осуществляется в современности, тут нет смещения во времени. Таким макаром исследователь может вкупе с клиентами следить спонтанную реакцию обоих партнеров, когда они сталкиваются лицом к лицу с реальной актуальной ситуацией.

Фактор спонтанности очень важен. Встречаясь с актуальной ситуацией, которая нередко является внезапной Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) и провокационной, субъекту приходится реагировать спонтанно Наблюдение позволяет исследователю найти «индекс спонтанности» клиента. Один партнер может, к примеру, реагировать замедленно, тогда как другой, более резвый, становится все более нетерпеливым. Осознание того, что «индекс спонтанности» у другого человека может быть огромным либо наименьшим, чем свой, способно посодействовать каждому партнеру учесть это Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) событие в дальнейшем. Тем безотчетный источник раздражения может быть редуцирован.

Исходя из принципа, что каждый партнер в отношениях со своим визави играет определенную «роль» и что любой из их в различные моменты времени и в различных ситуациях сам воспринимается в многообразии этих ролей, психодрама предоставляет им Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) возможность «разыгрывать» эти роли совместно. В процессе психодраматического исследования структуры супружеских отношений мы смогли установить некие обычные конфликты, встречающиеся чуть ли не в каждом браке. Различные пары находят различные решения; можно сказать, что фуррор либо беда брака большей частью находится в зависимости от отысканного решения и от быстроты и легкости Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948), с которыми оно достигается. Соответственно этому психодраматический способ выявляет огромное количество обычных ситуаций, которые консервируются и используются к разным исследуемым отношениям. Эти ситуации основываются, очевидно, на реальном психодраматическом опыте со многими брачными парами. Любая ситуация симулирует опыт, который может появиться практически во всех брачных отношениях; она содержит само мало Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) эмбрион конфликта и практически всегда приводит к критичной точке, в какой одному либо обоим партнерам приходится реагировать так, чтоб можно было отыскать решение проявившегося кризиса.

При всем этом будущих супругов не только лишь, так сказать, предупреждают относительно тяжелых моментов, которые им, по всей вероятности, предстоит преодолеть в брачной жизни Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948). Вместе с этим анализируются также предложенные решения этих тяжелых моментов, демонстрируются их ошибки и недочеты. Таким макаром, пара перестает созидать себя только в розовом свете, как это обычно бывает в ситуациях перед браком, и обязана разглядеть некие из этих противных и неведомых доныне реалий, которые могут появиться в дальнейшем Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948). Каждый партнер раскрывается другому в многообразии ролей: как супруг либо жена, как владелец дома либо кормилец семьи, как отец либо мама, чему еще только предстоит быть в дальнем будущем. Они могут играть роли неправильного жена либо супруги, напарника, реагирующего ревностью, попустительством либо любым другим спонтанным образом, который вызывается действием. Таким Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) макаром, оба стают не только лишь как влюбленные, всегда стремящиеся к тому, чтоб показаться возлюбленному партнеру с наилучшей стороны. В процессе этого способа проявятся сокрытые до сего времени роли. Обнаружатся бессчетные незамеченные грани обеих личностей; они применяются при консультации пары и помогают исследователю лучше осознать клиентов. Пара может узнать Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) себя за умопомрачительно куцее время и приготовиться к тем либо другим ситуациям, которые в схожей форме могут повстречаться в будущих отношениях.

При психодраматической проработке брачных заморочек подчеркивается значимость укрытых ролей в личности обоих партнеров. В почти всех случаях удалось установить, что беда брака разъяснялась, к примеру, ролью авантюриста либо поэта Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948), которая вдруг появилась спустя пару лет после женитьбы. Если б другой партнер с самого начала понимал наличие таких возможных, но не проявлявшихся ролей, то эти роли можно было бы учитывать и выработать надлежащие встречные роли. В каждом развалившемся по этой причине браке речь шла о неспособности удовлетворительно ответить Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) на роль, создававшую базу для крушения брака. Проявлявшаяся сокрытая роль не находила ублажения у жена и стремилась к полному осуществлению в другом месте. Как более подходящим оказался бы итог, если б при помощи психодраматических способов сокрытая роль была заранее извлечена на свет, после этого она, может быть, оставалась бы Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) латентной до того времени, пока бы не смогла проявиться и отыскать ублажение все таки с супругом, чем с кем-то другим.

Сделать психодраматическую среду, в какой можно было бы провести схожий опыт, несложно. Его результаты двойственного рода: неограниченный материал исследования на реальном и приближенном к жизни уровне и, сразу, практическая Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) подготовка будущих супругов к совместной жизни.


20.Соц исследователь - инструмент тестирования, объективации и измерения

(1940)1

Неувязка исследования социальной ситуации имеет два базовых нюанса: 1-ый касается вопроса, каким способом можно точно и верно окутать наблюдаемый соц процесс, чтоб получить вправду реальные и валидные, а не, например, призрачные и недостоверные факты. Социометрия в Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) обществах и психодрама в экспериментальных ситуациях сознательно пробуют поместить испытуемых в экспериментальные условия, которые делают их чувствительными к восприятию собственных переживаний и паттернов поведения. В этом «состоянии спонтанности» они могут дать материал о переплетении соц сетей, в каких они действуют, и о собственных собственных актуальных ситуациях. Эта подготовка Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) испытуемых к более широкому осознанию социальной ситуации, в какой они находятся, достигается процессами разогрева и благодаря тому, что они становятся способными проявлять спонтанность, в нужной для данной ситуации степени.

В соц науках испытуемые должны исследоваться конкретно в фактической актуальной ситуации, а не до либо после нее. Они должны быть по Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948)-настоящему самими собой, в самом широком смысле слова. Они должны оцениваться в реальной и естественной ситуации; в неприятном случае может случиться так, что мы измерим нечто совсем другое, чем ситуацию, которую мы намереваемся оценить. Если неувязка не стает пред нами во всей ясности, то это может привести к тому Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948), что мы будем оценивать субъектов тогда, когда они находятся наполовину в ситуации и наполовину вне ее, до того как они начнут в ней действовать либо уже после того, как они ее пережили, а сама ситуация «остыла», перевоплотился в социальные консервы[48]. Разумеется, что оцениваемая ситуация должна быть схвачена in statu Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) nascendi, а испытуемые должны быть к ней нагреты. Этим подчеркивается огромное значение концепции момента в самом мышлении исследователя при методологической подготовке вправду естественных тестов в человечьих обществах.

1 Это исследование продолжает дискуссию о способах тестирования, начатую в работах «Использование группового способа для классификации» (1932) о тесте спонтанности, «Кто Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) выживет?» (1934) об анализе общественного исследователя, в статьях «Социометрия и ее отношение к другим соц наукам» («Социометрия», 1937) о включенном наблюдателе, противопоставленном вспомогательному «Я» и о стандартизации ситуации в работе «Психодраматическая терапия брачных проблем» («Социометрия», 1940) (все работы принадлежат создателю данного исследования).

Исследование, которое правильно воспроизводит каждую фазу развития социальной ситуации (раннюю фазу Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948), промежную фазу и конечную фазу), имеет решающее значение в хоть какой области социологии. Социометрия ставит впереди себя эту цель. Сейчас известные социометрические техники представляют, пожалуй, только маленькую часть инвентаря, которым будет воспользоваться социометрия грядущего, и их ни при каких обстоятельствах нельзя путать с социометрией как общей теорией в соц науках Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948).

2-ой основной нюанс трудности касается самого исследователя. Неувязка исследователя и ситуации, в какой должен проводиться опыт либо исследование, имеет в соц науках чрезвычайное значение. Но способы, которыми пробуют разрешить эту фундаментальную делему, до настоящего времени остаются очень неудовлетворительными. Разглядим два более прогрессивных подхода: способ включенного наблюдения и способ психоанализа.

Включенный Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) наблюдающий в процессе собственного исследования устанавливает контакт с разными людьми и ситуациями, но сам — со своими предрассудками и предубеждениями, со собственной личностью и своим положением в группе — не исследуется и остается потому неведомой величиной. Его соц модель (архетип, паттерн) частично меняет исследуемую ситуацию, но в подведении Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) итогов она не учитывается. Вправду, нам приходится принимать как данность непогрешимость его собственных суждений и воззрений, «неисследованный исследователь» остается, так сказать, периодической ошибкой. Это, естественно, касается только соц исследовательских работ, в каких исследователи как индивиды образуют важную составную часть исследования. По другому обстоит дело с соц исследовательскими работами, в каких Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) изучаются готовые продукты - процессы, ставшие стереотипными и постоянными, и применимые только для сотворения таблиц и шкал. Очевидно, социальные измерения таких процессов являются частью социометрии в ее широком осознании, но без конкретного подхода — конкретного измерения человечьих феноменов — эти измерения имеют ограниченное практическое значение.

Исследователь-психоаналитик в ситуации, в какой он работает как Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) аналитик, также является неведомой величиной. Хоть какой учебный анализ, которому он мог подвергнуться до этого, ни сколько не меняет того положения вещей, что в процессе интервью и анализа индивидума он не измеряется. Чтоб суметь оценить и аналитика, и пациента в ситуации терапии должен находиться, но все Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) таки стоять в стороне от их, 3-ий человек — супераналитик, который имеет с обоими схожую дистанцию. Директивы его терапии и истолкование им собранного материала полностью личны. На этот момент, вопреки его собственному воззрению, для этой ситуации нет каких-то рамок, которые бы позволили найти, корректным ли образом был получен материал и является ли Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) приписываемое ему значение валидным в научном отношении.

Чтоб поправить суровые ошибки, которые всходят к самому исследователю, мы возвращаемся к социометрическому подходу, который в особенности годится для микроскопичного исследования соц феноменов. Включенный наблюдающий не остается — в совсем определенной форме этой деятельности — «объективным» либо дистанцированным по отношению к исследуемым людям Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948): Он становится их другом. Он идентифицируется с их ситуациями, становится расширением их «Я». Выражаясь по другому, «объективный» участник становится «субъективным». Как личный участник он может по очереди либо сразу углубиться в жизнь различных индивидов и потом выступить в качестве уравновешивающего коммуникативного средства меж ними. Это 1-ый шаг.

Если мы будем Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) рассматривать исследователя, раздающего анкеты, в качестве того, кто находится в ситуации наибольшей формальной объективности, то тогда исследователь, идентифицирующийся по очереди с каждым включенным в ситуацию индивидумом, приближается к максимуму субъективности. Хотя проф исследователь, работающий таким макаром, и добивается значимого терапевтического эффекта, сам способ все таки не улучшает предполагаемую Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) объективацию самого исследователя.

Последующим идет психодраматический способ, создающий сразу и экспериментальные, и терапевтические условия. Тут находится ведущий (директор психодрамы), который находится, но, вне исследовательской ситуации. «Исследуемые исследователи» помещаются в актуальные ситуации и роли, которые им могут повстречаться в обществе либо в личной жизни, пока их ролевой репертуар Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) и паттерны поведения не станут довольно понятны. Эта процедура длится до того времени, пока каждый исследователь не будет на сто процентов объективирован. Временами проводятся повторные испытания, чтоб не упустить конфигурации, которые, может быть, произошли в их разных моделях поведения.

Благодаря этим стараниям ролевой репертуар и способность к его расширению Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948), экспансивность каждого исследователя становятся прозрачны, а стимул, которым он может быть для испытуемых, становится известной величиной. Как следует, психодраматический способ предоставляет точку отсчета и масштаб, по которому мы можем измерить и оценить бессчетное огромное количество испытуемых в специфичных актуальных ситуациях и в специфичных ролях. Феномен заключается в том, что исследователь Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) — хотя он объективирован для этого способа и, так сказать, стал «контролируемым включенным наблюдателем» — и дальше остается тем, кем он был сначало: личным участником.

Процесс объективации исследователя соответственно ситуации, которую он должен изучить, воспринимает самые различные формы и, не считая того, имеет бессчетные ступени совершенства. Такая безупречная ситуация достигается с Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) психодраматической группой в экспериментальной обстановке терапевтического театра. Членам психодраматической группы предоставлено в ролях и ситуациях место для спонтанной игры, которое существенно превосходит аналогичное место в реальном обществе и все же обхватывает все имеющиеся в нем роли и ситуации. Отмечается не только лишь взаимодействие меж членами группы на сцене и Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) за сценой, но сразу также поведение каждого члена общества, каким бы спонтанным оно ни было. Тем создается безупречный фон для выполнения задачки, которая ставится перед испытателем в самой психодраматической группе.

После того как исследователь протестирован таким макаром, мы можем завлекать его в качестве инструмента для исследования хоть какой Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) группы индивидов в обычных, вышеперечисленных ситуациях. Не считая того, в собственной новейшей квалификации он может быть задействован в качестве личного участника, который объективирован до таковой степени, что может рассматриваться как популярная величина в способе, для терапии клиентов. Он стал вспомогательным Я, поведение которого как ведущего на психодраматической сцене в известной степени Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) контролируется. Тем терапия избавляется от предубеждений и чувственности терапевта. Благодаря этому способу достигается существенное преимущество по сопоставлению с психотерапевтом как в качестве исследователя, так и в качестве терапевта. Разумеется, что учителя, социальные работники, мед сестры и другие могли бы извлечь из такового предварительного образования огромную пользу в соответственных Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) терапевтических ситуациях.

В конце концов, этот способ может быть с фуррором применен в качестве усовершенствованного способа включенного наблюдения. Кропотливая подготовка личности исследователей, которые в качестве социометристов либо наблюдателей должны будут работать во всем обществе, позволяет собрать в исследовательском центре, куда эти исследователи ворачиваются со своими данными и находками Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948), и в итоге вернуть живое единство исследуемого общества. Такая интеграция всего исследования устанавливает коррелятивные рамки, применение которых более беспристрастно, чем до этого, регулирует воздействие поведения исследователей на их открытия в обществе. Соц исследование хоть какого общества, если оно опирается на социометрические принципы, обладает 2-мя дополняющими друг дружку коррелятивными координатами: 1) с Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) одной стороны, объективированный исследователь, приготовленный и оцененный таким макаром, что его собственная личность уже не представляет собой неведомый фактор, способный оказывать влияние на результаты 2) с другой стороны, члены общества, которые побуждаются социометрическими тестами к активному спонтанному роли в исследовательском проекте и потому предоставляют нефальсифицированные и надежные факты. Таким макаром Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948), социальные структуры, практически имеющиеся в обществе в момент исследования, раскрываются нам с минимумом ошибок как со стороны исследователя, так и со стороны исследуемого, контактирующих вместе на равных средством теле либо техники дублирования, а не при помощи интервью.

ПОСЛЕСЛОВИЕ.

После Морено тяжело писать, но очень много мыслей и эмоций порождает его книжка Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948). Его тексты, снаружи туманные, старомодно роскошные и по-философски доверчивые, по мере размышления над ними заполняются глубочайшим смыслом тогда и самому современному человеку, открытому чему-то вправду новенькому, его позиция видится уже точной и жесткой.

По прочтении более уместным будет гласить уже не только лишь о методологии Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) Морено, да и о применении его способов, об отношении к его позиции. Итак, давайте сравним наши позиции, почетаемый читатель, обсудив некие вопросы осознания Морено в современных критериях.

В текущее время при определенном теоретическом вакууме в русской литературе о социометрии, размножились пробы ее внедрения и надлежащие представления о социометрической практике. Морено Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) не один раз обрисовывает социометрическую функцию в разных качествах (как это вообщем может быть в тексте), утверждая общие методологические принципы. Возможно было бы полезно с одной стороны сконцентрировать методическое описание полной процедуры в одном месте, а с другой стороны резюмировать методологические принципы в социометрических тезисах.

Социометрическая процедура Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948).

Социометрическая процедура - это:

1) создание спонтанной атмосферы откровенного обсуждения целей терапии, роли ведущего и каждого; постепенное погружение социометриста и всех участников в самые животрепещущие темы «здесь и теперь»; выделение более важных социометрических критериев, первоначальное их прояснение и обозначение, ограничение рамок «in situ» (данной ситуации)

2) создание особенной атмосферы эмоционально-чувственной проводимости Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) меж людьми (эмпатии), в какой становятся явными общность и различие эмоций, тем и состояний людей, проявляющихся в социометрических аспектах, заполненных определенным животрепещущим содержанием «здесь и сейчас»[49]; проводятся личные интервью и перцептивная социометрия, т.е. построение общественного атома индивидума(см. стр. 97-106), в каком обозначаются люди, чувственно важные для данного индивидума и просто знакомые, также Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) представления о том на каких дистанциях данный индивидум находится у важных для него лиц

3) обозначение либо очевидный спонтанный выбор каждого по каждому из критериев (кроме тех случаев, когда это специально не фиксируется с остановкой группового деяния либо фиксируется без остановки (актосоциограмма); проводится актовая дифференциация либо шкалирование (т.е. люди Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) размещается на объявленной ведущим шкале и могут разъяснить свою позицию), люди могут поменяться комментами собственного выбора, вероятны отнесения ко всем; сравниваются социограммы разных критериев; сравниваются социальные атомы индивидов с реальными социограммами, где возникают те же самые люди, что и в атоме

4) отслеживание более принципиальных связей на основании исследования позиций людей Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) в социограммах и соц атомах, также важных выборов посреди тех, кто пока не окутан социометрической процедурой; выслеживаются более принципиальные связи и, по мере надобности, избранные лица опрашиваются и приглашаются в группу ( и кто-то, может быть, не приглашается), словом может изменяться размер и состав группы (см. стр.159) ищутся новые Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948), еще больше важные аспекты, и, если нужно, выбор длится; выслеживаются новые социометрические выборы либо отвержения[50]; ищутся способом психодрамылибо социодрамы ситуации (сцены), в каких становятся приятными препядствия, связанные с тем либо другим выбором индивидума либо выбором, направленным на него; сравниваются социограммы общественного атома и реальные групповые социограммы, по результатам которого проводится терапия Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) (регенерация) общественного атома, обмен ролями, ставшими уже очень обычными для индивидума (к примеру «изгой») на отысканные тут же обратные роли (к примеру «звезда»); ищется общее и различное у ролей и пр., то же касается групповых ролей либо групповых заморочек в социодраме

5) анализ и консервация («культурный консерв» см. ниже) результатов проведенных Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) шагов социометрической процедуры (по мере надобности планируются последующие); проводится тест на действительность (драматический) и социометрический тест для оценки результатов всего цикла; проводится заключительный свободный обмен эмоциями и телеотнесениями[51], перегруппировка либо реструктуризация группы (групп), сближение разных структур (по различным аспектам) и сетей отношений

Социометрия – это не чисто социологическая, психическая, финансовая либо Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) политическая процедура, преследующая те либо другие личные либо социальные цели. Это синтетическая процедура, изменяющая саму жизнь группы и каждого, но не в направлении, обозначенном терапевтом.

Социометрические тезисы

1. Все люди связаны меж собой. Население земли – есть органическое единство, имеющее свою свою структуру, не похожую на известные нам структуры наружного общества, а тем паче структуры Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) общественного строя и страны, имеющиеся на этот момент. И посреди всех структур и отношений, образующих социальную действительность, социометрическая структура (непрерывный самоуглубляющийся процесс спонтанных выборов и отвержений) в какой-то момент определяет все другие: социальную, экономическую, политическую, психическую и другие. В ней – самая мощная энергетика всех конфигураций в Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) людской действительности. Чем посильнее различаются меж собой социометрическая структура и наружное общество, тем посильнее общая соц и психическая напряженность данного общества (общества) в данной ситуации.

2.Действительность хоть какого человека всегда лична, из таких реальностей складывается соц действительность, которая не может быть беспристрастно изучена и кому-то преподнесена. Она может быть познана Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) только теми, кто в нее включен. Хоть какой исследователь, консультант, терапевт и экспериментатор должен быть погружен в действительность той группы (личности), с которой он работает и на какое-то время стать частью ее. Нельзя проводить опыт надлюдьми, социометрическое и социо- психодраматическое вмешательство должно быть понятным каждому члену группы, «эксперимент Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) должен стать общим делом» данной группы тут и сейчас», он должен работать с самым животрепещущим для их содержанием, что является их спонтанным выбором.

3. Социометрический способ – это ситуативный инструмент (если условно показать на шкале психических способов он будет «самым проективным». А на социологическом – самый «качественный» либо «мягкий», «слабо формализуемый». Но Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) социометрический (драматический) способ нельзя считать ни психическим, ни социологическим, так как он работает с уникальной и неподражаемой ситуацией. Социометрический способ: 1) диагностирует, отыскивает самое животрепещущее для данной группы (клиента), с самого начала изменяется, настраивая себя на данную действительность, идет на концентрацию всей жизни, предъявленной клиентом (группой) 2) инспектирует на действительность Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) любые понятия, привнесенные в социометрическую ситуацию всеми ее участниками (включая социометриста (драматиста), к примеру «народ», «демократичный», «лидер», «сплоченность», «дружба» и т. д. и в то же время содействует рождению и конкретизации смыслов «здешних», ситуативных понятий, животрепещущих для всех присутствующих и концентрирующих их действительность 3) очерчивает границы ситуации (ее доброкачественную определенность Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948), как и где «здесь» и когда «теперь»), границы договора меж организацией общественного терапевта и социальной организацией, желающий конфигураций (где каждый становится вроде бы терапевтом-экспериментатором[52]), границы вероятной для участников глубины и степени концентрации деяния. Таким макаром итог имеет высококачественный нрав, который нереально верно использовать без погружения в ситуацию (что непременно необходимо учитывать Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) вероятному заказчику), социологическим языком это – нарратив, картина, отражающая полный цикл общественного явления от locus nascendi (места рождения).

4. Неравномерность выборов в хоть какой группе и в каждой ситуации не устранима (если брать определенный аспект образования группы и выбора, определенную интеракцию в определенном «здесь и теперь»). Потому у каждой ситуации Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) есть своя социодинамика: свои «звезды» и отверженные, у каждой группировки есть свои фавориты и лишенные взаимности – подлинная социометрия указывает не только лишь объем внимания к индивидуму (кто конкретно) и его экспансивность (его внимание), да и полную действительность ситуации измерения: где конкретно, когда конкретно, определенную направленность данной сплоченности (на кого, против либо Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) за кого, на что). Во все времена, у всех народов, при любом строе есть отверженные и остающиеся в пренебрежении индивиды и группы – Морено именует их «социометрический пролетариат» - потому в конечном счете в собственном обществе они и мучаются от экономической, политической, расовой, религиозной, психической бедности. В мире Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) повсевременно происходят революции, модернизации и остальные социальные сдвиги, которые обычно проводятся ради нуждающихся, но которые на самом деле только обостряют противоречия меж фаворитами и отверженными, меж крайностями в каждом из нас: «мир, другие нуждаются во мне больше, чем я в них» и «я нуждаюсь в других больше, чем они Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948) во мне».


gruziya-referat.html
gruziya-vo-i-polovine-xiv-veka-georgij-v-brckinvale-blistatelnij.html
gruzooborot-na-predpriyatii.html